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Cristo de Elqui La historia del controvertido personaje que se

El Cristo del Elqui, predicando en Arequipa, Perú. Domingo Zárate Vega nació en Río Hurtado, el 24 de diciembre de 1898 y falleció en Santiago, en noviembre de 1971. Más conocido como el «Cristo de Elqui», fue un campesino chileno, quien en 1927 modificó su vida al afirmar que frecuentemente se le aparecían diversos personajes divinos.. Cristo de Elqui. Domingo Zárate Vega1 (Río Hurtado, 24 de diciembre de 1898 nota 1 – Santiago, noviembre de 1971), 2 más conocido como el «Cristo de Elqui», fue un campesino chileno, quien en 1927 modificó su vida al afirmar que frecuentemente se le aparecían diversos personajes divinos.

Domingo Zárate Vega​ (Río Hurtado, 24 de diciembre de 1898​-Santiago, noviembre de 1971),​ más conocido como el «Cristo de Elqui», fue un campesino chileno, quien en 1927 modificó su vida al afirmar que frecuentemente se le aparecían diversos personajes divinos. Pronto comenzó a tener seguidores a quienes bautizaba en el río Elqui. Pasó sus últimos años de vida olvidado.​

Etapa mística

Fue hijo del agricultor Lorenzo Zárate y Rosa Vega. Trabajó en las oficinas salitreras, fue carpintero en Potrerillos y amigo de Luis Emilio Recabarren.​ En 1927, tras la muerte de su madre, se radica en Vicuña. La pérdida de su madre, a la que idolatraba, traumatizó a Zárate provocando que se vistiera de sayal negro, sandalias, y se dejara crecer el cabello y la barba, para recorrer el país.​

Se hizo conocido especialmente entre los años 1930 y 1940, período durante el cual tuvo 12 discípulos.​

En 1931 viajó en tren rumbo a Santiago, donde le esperaba una multitud en la Estación Mapocho. Anunciaba el inminente fin del mundo. Al desembarcar fue enviado a la Casa de Orates. Los facultativos determinaron que sufría delirio místico crónico. Al salir de dicho establecimiento recorrió el país y algunas naciones de América del Sur. Escribió una decena de libros, la mayoría autobiográficos. En 1948 renegó de su misión declarando: «He sido y seré un librepensador».​

En algún momento sufrió un accidente y cayó de una higuera, según algunos pretendiendo volar como Simón el Mago.​

Crítica

José María Caro, obispo de La Serena, el 25 de abril de 1931, escribió una carta pastoral donde señaló:

Obras

  • 1935: El grito del pastor en el silencio (Iquique: Imprenta Tip Top)
  • 1938: Un signo de luz (Santiago: Imprenta General Díaz)
  • 1944: Blanco, azul y rojo (Santiago: Imprenta La Nueva República)
  • 1948: La promesa y la vida de El Cristo de Elqui (Santiago: Editorial Cultura)
  • s/f: El secreto y el silencio es poder (Santiago: Imprenta La Nueva República)
  • s/f: Luz, vida y orientación (Santiago: Imprenta General Díaz)
  • s/f: Sima, lumbrera y orientación (Santiago: Imprenta La Nueva República)
  • La estrella del Oriente

Impacto literario

Numerosos son los textos literarios que se han referido a este místico personaje, entre ellos están:

  • 1977: Sermones y prédicas del Cristo de Elqui (de Nicanor Parra)
  • 1979: Nuevos sermones y prédicas del Cristo de Elqui (de Nicanor Parra)
  • 2010: El arte de la resurrección (de Hernán Rivera Letelier)

Véase también

  • Valle de Elqui
  • Miguel Ángel Poblete

Referencias

Notas

Bibliografía

  • Parra, Nicanor (2006). Binns, Niall; Echevarría, Ignacio, eds. Obras completas & algo + (1935-1972). Barcelona: Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores. ISBN 978-956-9105-01-2. OCLC 907005296. 

Enlaces externos

  • Sermones y prédicas del Cristo de Elqui en el sitio de Nicanor Parra de la Universidad de Chile
  • Cristo de Elqui en Tocopilla, 1932 por Damir Galaz-Mandakovic
  • Crónica de la primera venida del Cristo de Elqui por Andrés Estefane


“El Cristo de Elqui”, en el Municipal de Santiago


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